元朝名臣张起岩的政治生涯与治理成就
张起岩(1279年-1340年),字子温,号雪崖,元代著名政治家、文学家和理学家,出生于浙江金华,祖籍江西抚州。他自幼聪颖,早年师从理学名家,深研儒家经典,尤重《大学》《中庸》,后以优异成绩入仕元朝,其政治生涯横跨元世祖忽必烈至元顺帝时期,历经数朝更迭,始终秉持忠贞之志,在地方与中央均留下深远政绩。
张起岩于元大德年间(1297-1307)考中进士,初授翰林院编修,后历任监察御史、礼部侍郎等职。他在监察御史任内,曾上疏弹劾权贵,主张“清吏治、正纲纪”,深得皇帝赏识。据《元史·张起岩传》载:“起岩性刚介,不避权贵,遇事敢言,时人称其‘铁面御史’。”此一评价不仅体现其为官之风骨,亦为其日后仕途奠定坚实基础。
在地方治理方面,张起岩最著名的政绩当属出任山东行省参知政事期间。当时山东地区因连年战乱与天灾频发,民生凋敝,赋税沉重。张起岩力主“轻徭薄赋、劝农兴学”,推行“屯田法”与“水利兴修”政策,使当地农业复苏,百姓安居乐业。据地方志记载,其任内“民户增三万,仓廪实,盗贼息”,成效显著。
此外,张起岩还积极倡导教育改革,设立义学数十所,亲自讲学,鼓励寒门子弟求学。他曾言:“教化之本,莫先于学;国之强弱,系于士气。”其重视文教的举措,极大推动了元代南方地区的文化复兴。尤其在金华、衢州等地,其创办的“雪崖书院”至今仍被地方视为文化圣地。
在中央层面,张起岩曾任中书省参议,参与制定多项国家政策。他曾主持修订《大元通制》,并建议设立“经筵日讲”,以强化君臣共学、提升治国理念。其主张被元仁宗采纳,成为元朝后期重要的制度建设之一。
值得一提的是,张起岩在外交事务中亦有建树。元朝与高丽、日本、安南等国交往频繁,张起岩多次担任使节或顾问,协助处理外交纠纷。他强调“怀柔远人,以德服人”,主张通过文化互鉴而非武力征服来维系邦交,这一思想对后世影响深远。
张起岩晚年退隐山林,但仍心系国事。他著有《雪崖集》《治平策》等多部政论与诗文作品,其中《治平策》系统阐述其“仁政惠民、法治辅德”的治国理念,被视为元代理学政治思想的重要文献。
下表列出了张起岩在不同阶段的主要任职及政绩概览:
| 任职时期 | 职务 | 主要政绩与贡献 |
|---|---|---|
| 1297–1307 | 翰林院编修 → 监察御史 | 弹劾贪腐,整顿吏治;提出“清源正本”之策。 |
| 1310–1315 | 礼部侍郎 | 修订科举制度;推广儒学教育。 |
| 1318–1323 | 山东行省参知政事 | 推行屯田、水利,恢复农业生产;设义学数十所。 |
| 1325–1330 | 中书省参议 | 参与《大元通制》修订;建议设“经筵日讲”。 |
| 1335–1340 | 致仕归隐 | 著《雪崖集》《治平策》;继续关注地方治理。 |
张起岩的一生,是元代士大夫精神的缩影。他既坚守儒家“修身齐家治国平天下”的理想,又在实际政治中灵活应对蒙古统治下的复杂局面。他虽身处异族政权,却始终以汉人文化传统为根基,力图实现“王道之治”。这种“以文辅政、以德服人”的政治哲学,使其在元代众多官员中脱颖而出,成为后世研究元代政治史与文化史不可忽视的重要人物。
历史学者普遍认为,张起岩的政治实践体现了“儒者入仕而不失其本”的典范价值。他的治理策略兼顾现实与理想,既注重制度建设,又强调道德教化;既尊重蒙古统治者的权威,又坚持汉族文化的主体地位。这种“兼容并蓄、守正创新”的政治智慧,正是元代多元文化融合时代的重要注脚。
综上所述,张起岩不仅是元朝一位杰出的政治家,更是中华传统文化在异族政权下延续与发展的象征。他的政绩、言论与著作,至今仍被学术界广泛引用,其“以治平为己任”的精神,激励着后世无数仁人志士。





