菩提达摩（梵文：बोधिधर्म、英文：Bodhidharma、又称：菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹...

先知叶尔孤白共有十二个儿子。这些孩子，性格差异，兴趣悬殊。眼看已长大成熟的十个儿子——化素福的哥哥们，大都任性骄纵，狭隘自私。使叶尔孤白感到欣慰的是他的第十一子优素福。优素福聪慧、温厚、善良、英俊。求知欲很强烈的优素福，终日环绕在老父叶尔孤白膝前，听到了许多新鲜知识，奇闻轶事，幼小的心灵好像装进了一个广阔无垠的世界。 一天清晨，优素福从梦中惊醒，迫不及待地去求教自己的父亲：“我梦见天上的十一...

尹喜，字文公，号文始先生，又称文始真人，他在道教中的地位较高。一说他是周至县龙乡闻仙里（今陕西周至县）人。或说他是天水（今甘肃天水市）人。周昭王时为函谷关令尹喜，先秦时圭阝县（今天水市人），母鲁氏，生喜。眼有日精，天日之表。少好坟（三皇之书）、索（八卦之书，书名）、素（《太公素书》）、易（《易经》）之书。善天文秘纬。仰观俯察，莫不洞澈。不行俗礼，隐德行仁。后因涉览山水，于雍州终南山周至县神就乡闻...

洛阳，是中国道教女丹的发祥地，初有西晋魏华 存的《黄庭经》，中有唐代玉真公主（时住河南阳台观）的《琼宫五帝内思上法》，后有金代的《孙不二元君法语》。 孙不二自入道起，经过七年勤持修炼， 终于功圆道成，后到洛阳继续修持传道，并开道教全真清静派。 一 马家建立全真庵 只把恩师当友人 孙不二，号清静散人，原名渊贞，又叫富春姑，宁海州富户孙忠翊之幼女 。生于宋徽宗宣和元年（公元1119年...

玄女亦称九天玄女，民间往往尊之为玄女娘娘或九天玄女娘娘等。对于这一中国古代神话、道教以及民间传说与祭祀中的著名女神，学术界曾有过一些研究，为了弄清其面目，笔者不揣简陋，在前人成果的基础上，就其起源、职能及发展脉络等再提出一些看法，以求教于方家。 一、玄女的起源 从有关典籍的记载来看，玄女并非汉代才突然出现，她当源自先秦甚至上古的某种崇拜。对于玄女的起源，目前大致有三种说法： 1...

叶尔孤白是《古兰经》中记载的古代先知之一。先知易卜拉欣之孙，伊斯哈格之子，被尊为以色列人的第一代祖先。相传他是孪生子之一，其母蕊芙格·宾特·奈胡尔双生贵子，他与其兄伊素同日诞生。 先知叶尔孤白虽说跟伊素是孪生弟兄，但哥俩的性格、脾气、兴趣却大不一样。在品德修养方面，更是相距十万八千里。他俩出生的时候，父亲易司哈格先知已年近花甲，须发斑白。想不到老伴蕊芙格·宾提·奈胡尔还能妊娠受孕，身怀六甲，...

《古兰经》中记载的著名天使之一。阿拉伯语音译。亦称“麦莱库勒毛特”，意为“死神”、“司命天使”，中国通用汉语的穆斯林俗称“取命天仙”。基督教《圣经》称“乌列”(Urielo)与吉卜利勒、米卡勒和伊斯拉菲勒并称为安拉的四大天使。 阿兹拉伊勒其专职使命是奉安拉派遣，掌管死亡，负责索取人的性命。《古兰经》中未提及其名，只有一处以“死神”(麦莱库勒毛特)称之：“你说：‘奉命主管你们的生命的死神，将使...

先知易布拉欣带着妻子撒拉和使女哈吉尔赶着羊群，拖着细软行囊离开了埃及。他们经过长途跋涉来到了巴勒斯坦。撒拉年纪大了，不可能生儿育女。她不忍心看着自己年事渐高的丈夫没有子嗣。于是，她便暗示丈夫，表示愿意将侍女哈吉尔婚配给易布拉欣。 哈吉尔是一个诚实、温顺的姑娘，她和撒拉一直相处得很好。所以撒拉希望哈吉尔能为丈夫生下一男半女，以解除易市拉欣膝下寂寥之苦。易布拉欣欣然接受了妻子的建议，和哈吉尔结了...