王勃滕王阁作序

在中国文学史上，初唐四杰之首王勃于南昌滕王阁即席挥毫写下《滕王阁序》的故事，是一段千古流传的佳话。这不仅是一篇骈文杰作的诞生记，更深刻反映了唐代士人的精神风貌、社会流动机制以及文学在初唐时期的演进轨迹。此事件本身虽具传奇色彩，但其背景、过程与影响，无不植根于具体而微的史实之中。

王勃，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。其生平恰如一颗划过初唐诗坛的璀璨流星，短暂而耀眼。他出身书香世家，祖父王通是隋末大儒，叔祖王绩亦是著名诗人。王勃自幼聪颖，六岁能文，九岁读颜师古注《汉书》并作《指瑕》以纠其失，未及弱冠便应幽素科试及第，授朝散郎，可谓少年得志。然而，其仕途并不顺遂，因《檄英王鸡文》触怒高宗而被逐出沛王府，后又因擅杀官奴获死罪，遇赦免职。其父王福畤亦受牵连，被贬为交趾（今越南北部）县令。正是前往交趾探父的旅程，将王勃引向了洪州（今南昌）的滕王阁。

关于滕王阁序创作的具体年份，历来有争议，主流说法集中于唐高宗上元二年（675年）秋。其时，洪州都督阎伯屿重修滕王阁毕，于阁上大宴宾朋，意在让其女婿吴子章预先撰文，在席间展示以扬其名。阎公假意邀请众宾客为此次盛会作序，众人知其意，皆谦让推辞。唯独远道而来、坐于末席的王勃，慨然应允。这一举动令阎公不悦，遂遣小吏逐句禀报王勃所写内容。初闻“豫章故郡，洪都新府”，阎公认为不过是老生常谈；再报“星分翼轸，地接衡庐”，则沉吟不语；待至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，阎公瞿然而起，叹曰：“此真天才，当垂不朽矣！”传说其婿吴子章预先准备的文章亦就此藏拙。

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，是一篇经典的骈文。它不仅在形式上工整、辞藻华美、用典精切，达到了骈文写作的高峰，更在内容上超越了寻常宴饮序文的应酬范畴，抒发了深沉的人生感慨与积极的精神追求。文中“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”等句，成为激励后世无数士人的箴言。尤为重要的是，王勃在文中清晰地表达了初唐四杰共同的文学革新主张：“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”，力图扭转六朝以来浮艳柔靡的文风，为盛唐文学的雄浑开阔开辟了先路。

与这一核心事件相关的历史网络极为丰富。滕王阁本身系唐高祖李渊第二十二子滕王李元婴于永徽四年（653年）任洪州都督时所建。李元婴以生活奢靡、行为荒唐著称，但其艺术修养颇高，工于绘画，尤擅画蝶。这座以他封号命名的楼阁，历经重修，因王勃一序而名动天下，成为“文以楼传，楼以文名”的典范。后世文人如韩愈在《新修滕王阁记》中直言：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之。”可见其影响力之深远。

王勃的命运与其文章形成强烈反差。完成这篇旷世奇文后不久，他继续南行，于渡海赴交趾时不幸溺水，惊悸而亡，年仅二十七岁（一说二十六岁）。其生命骤然终结，如同《滕王阁序》结尾之诗“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”一般，留下无尽的唏嘘。然而，他的文学成就，尤其是《滕王阁序》，已被牢固镌刻在文化记忆之中。从文学史角度看，王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，他们的创作共同标志着唐代文学摆脱齐梁余风、走向自身辉煌的关键转折。

为更清晰地呈现王勃短暂生平与关键事件的时间脉络，兹列表如下：

《滕王阁序》的传播与接受史本身也构成了一部微型的文化史。自唐以降，它被收入《古文观止》等各类选本，作为骈文典范被士子诵读摹写。阁序中涉及的典故、地理、人物，成为后世学者考证、注释的对象。历代书法名家如文徵明、祝允明等竞相书写，更增添了其艺术价值。而滕王阁屡毁屡建，至今已第29次重修，每一次重建都是对王勃及其文章所代表的文化精神的致敬与延续。

综上所述，王勃滕王阁作序这一事件，远非一次简单的文人逞才。它交织着个人的才情、命运的跌宕、时代的文学思潮以及一座建筑的文化升华。王勃以他敏锐的艺术感受、渊博的学识积累和昂扬的生命意识，在一个偶然的场合，完成了一篇必然流传千古的杰作。这篇文章不仅奠定了他在文学史上的不朽地位，也使滕王阁从一座地方性建筑跃升为中国文化的一个标志性符号，持续向世人诉说着那个属于初唐的、充满活力与可能性的文学时代。