曹雪芹红楼梦著

曹雪芹红楼梦著

《红楼梦》，中国古典文学的巅峰之作，其作者曹雪芹的身世与创作背景，本身就是一部浸透着历史沧桑与家族兴衰的史诗。这部“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的巨著，不仅是一部小说，更是研究清代社会、经济、文化乃至作者个人命运的宝贵史料。其创作与流传过程，交织着康雍乾三朝的政治风云、江南织造的盛衰变迁以及文人社会的世态炎凉。

曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，约生于康熙五十四年（1715年），卒于乾隆二十七年（1763年）或二十八年（1764年）。其家族背景极为显赫，祖上原为汉人，后加入满洲正白旗，成为内务府包衣。曹家的鼎盛时期与康熙皇帝紧密相连。曹雪芹的曾祖母孙氏曾是康熙的保姆，祖父曹寅更是康熙的亲信，自幼陪伴康熙读书，关系非同一般。曹寅及其父曹玺、子曹颙、曹頫相继担任江宁织造这一要职近六十年之久。

江宁织造表面上是为宫廷采办织物用品的机构，实则是由皇帝直接掌控、安插在江南的政治与经济耳目，地位显赫，权倾一时。曹寅本人学识渊博，擅诗词，通音律，是著名的文学家、藏书家，曾主持刊刻《全唐诗》等文化盛事。他多次在江宁织造署接驾康熙南巡，其场面之奢华，在《红楼梦》中赵嬷嬷回忆“接驾四次”的段落里可见一斑。曹家的鼎盛，是理解《红楼梦》中贾府“鲜花着锦、烈火烹油”之盛的现实蓝本。

然而，政治风云变幻无常。雍正皇帝即位后，为整顿吏治、充盈国库，开始大规模清查钱粮亏空。与康熙朝关系过密且财务上存在巨大窟窿的曹家，不可避免地成为了清算对象。雍正五年（1727年），曹雪芹的叔父（或继父）曹頫因“行为不端”、“织造款项亏空甚多”等罪名被革职抄家。曹家自此一蹶不振，从江南望族沦落为罪臣之家，被迫迁回北京，住进蒜市口的陋巷之中。这场突如其来的家族巨变，给年幼的曹雪芹留下了不可磨灭的创伤，也成为后创作《红楼梦》最直接、最深刻的生活源泉。

关于曹雪芹晚年的生活，史料记载甚少，多依赖于其友人敦诚、敦敏兄弟等人的诗文。他大致居住在北京西郊的香山一带，过着“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”的贫困生活。正是在这种“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”的境遇下，他开始了《红楼梦》（初名《石头记》）的创作。他将自己对人生、社会、情感的深刻洞察，以及对昔日繁华的无限追忆，熔铸于笔端，“披阅十载，增删五次”，倾注了毕生心血。

《红楼梦》的版本流传情况复杂，是红学研究的重要课题。其版本系统主要分为两大分支：抄本系统（脂评本）和刊印本系统。以下表格简要梳理了其主要版本：

脂砚斋是何人，至今仍是谜团，但其批语揭示了大量创作背景、人物原型和作者意图，是研究曹雪芹与《红楼梦》的珍贵资料。而程高本的出现，虽然使《红楼梦》得以广泛流传，但其续写的后四十回在思想性与艺术性上与曹雪芹的前八十回存在差距，也引发了后世无尽的争论。

与《红楼梦》创作相关的历史背景远不止曹家兴衰。清代中期的盛行，如乾隆朝的“南山集案”等，对文人造成了巨大的心理压力。这使得曹雪芹在书中不得不使用“假语村言”将“真事隐去”，书中对政治的隐晦批评、对“末世”的感叹，都需放在这一严酷的文化管控背景下理解。同时，明清之际商品经济的繁荣，市民阶层的壮大，以及反理学的启蒙思想（如的“童心说”），都为《红楼梦》中追求个性解放、尊重女性、批判科举等进步思想的产生提供了土壤。

《红楼梦》的诞生，是曹雪芹个人天才与特定历史时代剧烈碰撞的产物。他从一个经历过天堂与地狱般人生转折的独特视角，以惊人的艺术笔力，描绘了一幅涵盖封建社会的政治、经济、文化、家庭、情感等各个层面的宏大画卷。它不仅是一部小说，更是一座蕴藏着无尽历史信息的富矿。通过对曹雪芹家世、版本流传以及时代背景的深入探究，我们才能更深刻地领悟到，为何这部诞生于两百多年前的著作，至今仍能让我们“一读而悲，再读而泣”。