颜真卿忠烈书正气

颜真卿忠烈书正气

在中国书法史上，颜真卿（709年－785年）是一座巍然屹立的丰碑。他不仅以雄浑厚重的颜体书法开宗立派，更以其忠贞不屈的气节光耀千古。其人生轨迹与大唐王朝由盛转衰的历程紧密交织，书法艺术与人格精神在他身上达到了完美的统一，所谓“书如其人”，在颜真卿这里得到了最极致的体现。

颜真卿出身于儒学仕宦世家，琅琊颜氏。其五代祖颜之推所著《颜氏家训》奠定了家族重德尚礼、笃实刚正的门风。开元年间，颜真卿进士及第，步入仕途。在担任监察御史期间，他秉公执法，不避权贵。然而，真正将其命运推向波澜壮阔境地的，是那场撼动大唐国本的安史之乱。

天宝十四载（755年），安禄山于范阳起兵反唐，声势浩大，河北诸郡纷纷陷落。时任平原太守的颜真卿，早已洞察安禄山反迹，暗中修缮城防，囤积粮草。叛乱爆发后，他果断起兵抵抗，并与时任常山太守的从兄颜杲卿互为犄角，共同举义，有力地牵制了叛军南下。这一壮举，使颜真卿被誉为抵抗叛乱的旗帜性人物。然而，常山郡终因寡不敌众被攻破，颜杲卿及其子颜季明等三十余人惨遭杀害，颜氏一门付出了极其惨烈的代价。

约在三年后，颜真卿寻得侄子颜泉明的消息，得知兄长与子侄英勇就义的详细经过，悲愤交加，挥泪写下了不朽名篇——《祭侄文稿》。这篇文稿并非精雕细琢的书法作品，而是情感奔涌的草稿。通篇笔触纵横跌宕，墨色枯润交织，字迹随悲愤情绪的起伏而变化，将国仇家恨凝结于笔端。其《祭侄文稿》因其真挚的情感和极高的艺术价值，被后世尊为“天下第二行书”。它不仅是一件书法杰作，更是一篇忠臣烈士用生命与鲜血铸就的悲壮史诗。

颜真卿的仕途在安史之乱后依然坎坷。他因刚正敢言，屡受权臣排挤。德宗时，淮西节度使烈叛乱，年逾古稀的颜真卿受权相卢杞陷害，被派往叛军营中宣慰。面对烈的威逼利诱，颜真卿大义凛然，斥其叛逆，最终于兴元元年（784年）被缢杀，享年七十六岁。他以生命完成了对大唐王朝的最后一次尽忠，其忠烈之名，彪炳史册。

颜真卿的书法艺术，同样体现了其刚正的人格。他突破了初唐以来以欧阳询、虞世南为代表的秀雅书风，开创了雄强博大、气势恢宏的颜体。其楷书结体宽博，笔画丰腴雄健，充满了力量感与庄严感，恰如其忠贞刚毅的品性。代表性碑刻清晰展现了其书风演变与成熟过程：

颜真卿的忠烈事迹对其书法在后世的接受与评价产生了深远影响。宋代文坛欧阳修在《集古录》中感叹：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。”苏轼亦云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”均将其艺术成就与人格魅力等量齐观。

颜真卿的一生，是艺术与人生高度统一的一生。他的笔下的点画，仿佛浸透着颜氏一门的鲜血与忠诚；他的人生轨迹，为其书法注入了不可复制的精神力量。其颜体楷书所蕴含的堂堂正气，成为后世士人修身立节的楷模。直至今日，当我们临摹其丰碑巨碣，不仅能领略大唐书法的雄强气度，更能感受到一位忠臣烈士跨越千年的浩然正气。颜真卿，以其书艺与气节，共同铸就了中华民族精神与文化史上一座永不磨灭的丰碑。